第125章 风雨中 (第1/3页)

“文胆乃是我儒家修炼者一种特定的称呼，叶兄没有听说过也是正常！”姚勤回答身边人的提问。只是叶超觉得姚勤此次的回答不像以往都有一种当为人师的气势，有些说不明道不清的感觉。

“如果牵扯到儒家修炼的秘密，姚姑娘不方便说清楚，也无妨！”叶超体贴地开口。

姚勤点了点头，坦然一笑说：“没有什么不方便，我只是想到了自身问题，所以思绪有些起伏。”

“我儒家修炼者，两个最关键的提升，一是晋升为君子。不瞒叶兄，我现在就是君子的水平。另外一个，可以说是儒家修炼者的分水岭，就是从君子提升为贤人。类似于道门从道人晋升为真人的一步。我这样说，叶兄就应该能够了解此次晋升对于儒家修炼者的重要性了！”

叶超点点头，真人可以说是在整个修真界最核心的存在，一个门派虽然需要真君执掌大旗，但是缺少了真人级别的修炼者，那么这个门派的存在也是非常危险的，一旦真君陨落，没有真人级别的修真者作为补充，这样的门派往往会被其他门派所吞并。但是反过来说，如果一个门派缺少真君级别的人物，但是有三、四名真人存在，虽然可能是不属于顶级门派，但是也不敢让其他门派小视，一方面谁也不知道什么时候真人就能够晋升为真君，而另外一方面，两、三名真人如果用一些特定的战法作战也能够和真君持平，当然前提是不分生死，如果真君不顾生死自然可以斩杀对方，但是一旦到达真君的级别的修炼者存在的目的自然是更上一层楼，谁也没有必要为了俗事去分一个生死。

姚勤接着说：“我儒家修炼者修炼浩然正气是一方面，另外就是要凝聚“圣心文胆”，而从君子晋升贤人的前提条件，就是要身怀一颗“文胆”。”

“文胆既可以自己凝聚，还有一种途径获得，就是继承前人的道统，把先辈凝聚的文胆融入自身，以此晋升为贤人！”

“难怪儒学可以成为显学，传承不断，看来这种方式也是很关键的一点！”叶超心中暗想。

“如果按照这么说，这名嫌疑人是儒家修炼者的概率就很大了！基本可以排除是外面的人潜入书院，也佐证了咱们先前的一些推论！”叶超说出了自己的想法。

“家洛，那么这些提到文胆的地方，前后内容都是什么？”姚勤对站在讲台上的家洛提出了问题。

“关于这点，我们也进行了分析，第二小组的学子发现，内容比较杂乱。既有文胆形成时候异象的记录、也有我儒家

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